猪八戒把三清像扔在厕所里，这一情节出自于《西游记》第44回。唐僧师徒到了车迟国，看到全国上下尊道贬佛，和尚们都在给道士当长工，作为同行，唐僧一行人的心里很不是滋味。唐僧是得道的高僧又是大唐的御弟，心里再不好受也只能忍着；孙悟空则不然，他属于有火一定要发出来的类型。于是乎，月黑风高夜，孙悟空就带着猪八戒和沙僧去三清观泄愤了。
猪八戒愿意跟着孙悟空去三清观里霍霍的原因很单纯，他饿，三清观里有贡品，能吃一顿好的。但是，到了地方，孙悟空却说，要想吃得安心，先得把三清像处理掉，自己变成三清。猪八戒也没多想，就听着孙悟空的话，把三清像搬到了“五谷轮回之所”——其实就是厕所。然后陪着孙悟空和沙僧变成了三清的模样，一起吃贡品。
由此可见，猪八戒把三清像扔到厕所里，首先是听了孙悟空的撺掇。孙悟空说“那里面秽气畜人，想必是个五谷轮回之所。你把他送在那里去罢”，然后猪八戒在扔的时候还振振有词，“你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些，也做个受臭气的天尊”，可见他是非常乐意把三清像扔进厕所的。他这么念叨，无疑于是添油加醋。
由此可见，即使没有孙悟空指使，猪八戒也情愿埋汰三清像。其中缘由，大概是因为，猪八戒的前身曾是天蓬元帅，因为之前在天庭供职过，和太上老君、原始天尊、灵宝道君也算熟识。而且猪八戒的本领是天罡三十六变，说到底用的还是道家的法术。他拿的兵器又是太上老君铸造的上宝泌金钯，怎么说都是和三清有些许关联。可是，猪八戒现在的身份是唐僧的徒弟，唐僧又隶属如来门下。说得再直白一点，猪八戒现在端着佛家的饭碗。既然吃得是佛家的饭，猪八戒就得撇清与道派和天庭的关系——《西游记》里佛道不睦，猪八戒自然就不能待三清像太好。所以，孙悟空让猪八戒把三清像“送在”厕所里，猪八戒正好借机表现一下。于是乎，猪八戒一边念叨一边扔，也就不足为奇了。
弄”是“欣赏”的意思
月下起舞：1.诗人喝醉了酒,迷迷糊糊跳舞.2.文中“恐”是“怕”的意思,写出诗人矛盾的心理,“清影”表现诗人月下起舞孤单冷清的心理.
想象月宫中起舞：1.“我欲乘风归去”诗人超脱尘世的向往,与诗句吻合.2.“何似在人间”表明诗人现在所在的月宫比不上人间.
起舞翩翩玩赏着月下清影.苏轼遥望月宫,似与嫦娥共舞,身处瑶池仙境,起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂.
苏轼热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影.“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思.李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊,我舞影零乱.”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的.这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来.一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏.在出世与入世的矛盾中,他终于让入世的思想战胜了.
起舞弄清影,何似在人间”,这与陶潜桃花源诗所说：“凡圣无异居,清浊共此世.心闲偶自见,念起忽已逝”诸句约略同意.就是说无论在什么地方,都有凡境、圣域、清境、浊境.当一个人思想开朗、胸怀坦荡的时候,就是在圣域、清境里,反之,清境、圣域便都不见了.同时这也就是儒家“无人不自得”的思想.有了正确对待事物的思想,那么无论在哪里都可以有所作为,心安理得.在人间也可以得到快乐,何必定要到天上去?在外面做地方官同样可以做一番事业,何必一定要回到朝廷中去呢?
苏轼“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间”所展示的语言和矛盾心态,曾一时为众人仿效,如黄庭坚之“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹?.只恐花深里,红露湿人衣”,以及赵秉文之“我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真.笑拍群仙手,几度梦中身”,等等.模仿的痕迹很深,但意趣与苏轼相比已逊一筹.
谢邀！简答引玉。
一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：
朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。
当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！
当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？
再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗玩“过家家”呢？
“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。
原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。更多书评认为是影记了王莽篡汉。
综上，孙悟空大闹天宫，甚至和如来打赌要玉帝让位于他，是由于他和玉帝的积怨由来已久，冰冻三尺非一日之寒。同时，也生动的刻画出孙悟空刚正不阿、欺心膨胀的形象，警醒世人要注意炼性释厄。
1.、玄界之门
